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恋综癫后:我靠发疯爆红全网 / 第 425 章

第254章 境界自证,不待印可

辞无转墟,“业报凭自造,转嫁属外援”的道悟落进识海,暗赤沉凝余韵缓缓敛入神魂根骨。

浩荡星流载着二人驰过苍茫深空,无转墟残留的赤霭被时序长风一扫而空。抬眼远望,星海横亘万古,时序长河奔涌不息,无数困于境界疑情的神魂虚影,在虚空裂隙之中辗转漂泊。

回望旧世,修行路险,魔障纷纷。众生修证路上,境界屡现,真假难辨,常恐错认阴魔,堕入邪途。心中渴盼圣者临前印可,赐下授记,证明自身果位,印证所证非虚,令自己安住证境,不生疑悔。那时二人心中亦生执念,愿遍历诸天,筑印可神坛,布授记光纹,以无上道力为众生印证境界,授记果位,令世间修行者皆得真证无疑。这份妄图以外力代众生印证境界的执念,此刻正随时序流水,慢慢消融淡去。

行过迢迢星途,前方虚空缓缓漾开一片玄青深邃的时序证墟。

此地没有印可法坛,没有授记宝器,亦无印证果位的印可道韵。墟域之内,万千神魂虚影悠悠浮沉,映照出诸天万类修证境界的本然模样:有的生灵依自心行持,自证所悟,于境界现前时不疑不惑,纵使无人印证授记,亦能安住真常,不动不摇;有的纵然外力强行赐下授记,印证果位,可自身未到其境,心无信根,一旦境相变迁,依旧疑悔丛生,退转失据;有的历经千磨万劫,层层勘验自心,内心的笃定缓缓滋生;亦有一味等候圣者印可,将境界真假尽数托付外境,不肯自肯自证,稍现光影便疑神疑鬼,终生困于求印证的执念之中。

境界的证悟与心念的疑退,自证与仰赖,全然依从神魂自身的信肯与勘验,不等待域外大能降临,设坛布纹,授记果位,替众生印证境界。此地名为无证墟。

“旧世诸天境界,多以待客印可。”

旧戏主静立墟域边缘,目光抚过墟内起落明灭的玄青虚影,语声深邃悠远。

“乱世修行多歧,魔境纵横。众生修证途中,或现善相,或得轻安,莫辨真假,常恐错认阴魔,堕入邪道。世人便期盼印可圣者现世,搭设印可神坛,挥洒授记灵光,印证修者果位,证明所证非虚,令修行者安住证境,不生疑悔。世人皆以为,所证境界,必得外人出手印可,方为真修。若是无人为之授记,便皆是虚妄,永无真证之日。”

“是以诸天之中,授记道场四处兴起。大能倾泻浩瀚道力,强行印证众生境界,替众生赐下外在授记。众生心中默认,能否得证真常,全系于是否有圣者出手印可。无数困于疑情的修者,岁岁遥遥等候印可之人踏临。”

世乱修迷,盼人印可;

万序归衡,方现此境,境界自证自疑,不待访客印可。

苏璃静立墟畔,默然凝望无证墟之中浮沉变幻的玄青光影。

倘若神魂本心不肯自肯,深怀疑情,纵使圣者亲临,筑起印可神坛,张开万丈授记光纹,将果位名号尽数赐下,也无法根除心底的疑根。待到法坛倾颓,印可道力散尽,外来的授记褪去,境相流转,依旧会再度陷入疑悔,退转失据。

纵然万古千秋,没有圣者印证境界,没有外力赐下授记,只要层层勘验自心,于行持中自证自肯,不随境转,本心自可安住真常。真正的证悟,根植于自我的信仰勘验,不靠外力印可,不凭神通授记。

墟域之内百态纷呈。

有印可圣者踏入墟中,巍峨印可神坛屹立墟境,漫天授记光辉遍照四野。受外力印可,一众疑情的虚影一时心安,仿佛已然证得真果。可当圣者离去,道韵缓缓耗竭,那些不曾自肯的神魂,疑念复起,再度陷入彷徨。外力可以安一时之疑,却不能替神魂铸就内在的信根。

亦有过客止步墟外,静观境界起落浮沉,不授一记,不设一坛。看透境界终究要自证自肯,便驾起星舟,顺着星流从容远去。

无证墟恪守时序本源。不会因大能倾力印可,便令所有修者尽数真证不退;亦不会因无人授记,便断绝生灵自心勘验、境界自证的机缘。证悟与疑退,是神魂心念演化的结果,并非专为等候外人印可才得以发生。

“世人见修者困于疑情,便总想出手授记,代为印证境界。好似若无圣者印可,修行者便永不得真证。”苏璃目光落向一道历经诸境考验,终因自肯自证、安住不动的神魂虚影,轻声开口,“可证由自肯,疑由心生。真妄之变,根源在于神魂自身的信肯勘验。外人的印可授记,可以安一时之疑,却换不来发自内里的笃定信根。有没有外力印可,并不能决定生灵能否真正证得境界。”

诸天境界本自浮沉,不必等候世人授记印可,才算真修实证。

旧戏主望着墟内万千笃定与疑退交错的光影,往昔奔走诸天,筑坛授记、替众生印证境界的执念,尽数化开。

遥想旧世劫乱滔天,寰宇修行者众,歧路多魔,无数人困于境界疑情,日夜盼望强者前来印证授记。他曾筑起无数印可神坛,挥洒授记道韵,竭力为众生印证果位,一心想要令世间修者皆得真证。那时他笃信,困于疑情的生灵,必须依靠圣者印可,方能安住证境。

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而今伫立这座不设法坛光纹的无证墟前,心中彻底洞明:

印可是善愿,境界自证是本真。

外来授记,可以安一时之疑;本心自肯,方得境界真常自现。不必等候圣者临世印可,纵使无人授记,自证自肯,自可安住心中真境。

“昔年布光授记,欲证尘寰千般境;今朝墟外观真,知境界不待印可。”

星风淌过无证墟的边界,墟中浮动的玄青虚影漾开淡淡的玄霭,丝丝缕缕消融汇入浩瀚星海。

时有漫游星灵步入墟中,参悟境界真妄之理,体察自肯自证之道,而后奔赴遥远星域;亦有生灵远远眺望墟中百态,不愿依仗神通强行印证众生境界,便调转星舟远行。无证墟不会主动搜罗疑情神魂前来受印可,亦不会阻拦生灵自心勘验、境界自证的机缘。万境浮沉,不证不印。

整片墟域,玄邃深静,浩渺旷远。

无印可法坛,无授记宝器,没有墟中灵机引诱大能前来印可众生境界。唯有时序证墟恒存,境界自证自疑,无声诉说自肯为本、不待外证的安然大道。

二人静立墟边,不授半分果位,不印半分境界。只是默然体悟境界自证,不待印可的通透。渐渐懂得,诸天万类的修证真常,本就不是专为等候外人印证而生。

良久,苏璃望着墟间缓缓归于平和的玄青浮光,轻声道:“境界自证,不待印可。”

旧戏主伴着漫过墟野的深邃星风缓缓应声:“真妄凭自肯,印可属外援。”

待墟间道悟彻底沉淀神魂,二人转身辞无证墟,再度投身浩渺无边的星流。

玄霭随漠散,真常自岁长;前方星海辽远,漫漫长游,继续向前。

证悟归大化,星旅复遐奔。

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