辞别无导墟，归途自明、不待引航的清旷幽渺体悟敛入神魂。二人循着柔缓星流继续漫游，万顷星辉如水漫过层叠虚空，时序缓缓流淌不息，星海一片寥廓澄明。往昔立坛讲道、传下经义，盼万灵得闻至理的执念，随归墟飘散的细碎银白星屑，缓缓消融于浩渺星霭。
前方虚空缓缓铺展开一方时序道墟。
此地没有讲道的法坛，没有传世的经卷，万千道韵灵光在墟域之内浮沉流转。有天地运转的至理，有生灵演化的秘义，有平衡归一的本源妙谛，万般大道，自在显化。没有传道者登台阐释义理，也无圣人笔录典籍广布诸天。道的生灭隐现，依从天地本源运化，不为等候世人登坛演说、笔录传扬而生，此墟名曰无宣墟。
“旧世尘间至道，多以待客传扬。”旧戏主伫立道墟岸畔，目光望向墟中明明灭灭的万千道韵，语声恬淡悠远，“世人渴求参悟大道，便期盼有圣者现身说法，布下经文典籍，将天地至理散播四方。众生大多以为，玄妙义理，必要靠人宣讲记录，方能留存世间，被万千后学知晓。那时天地至道，岁岁等候法音来宣。”
乱世至道，候人传扬；
万序归衡之后，方有此义理，幽微自现自隐，不待远客传扬。
苏璃静立墟边，默然凝望这片灵光漫卷的无宣墟。
机缘未至，道韵便敛于虚空深处，隐而不彰；时序轮转到位，妙理便自行流露，映照诸天山河。大道本就寄存于万物万象之中，不依附口舌，不寄托书卷。
有生灵踏入墟中，筑高台、诵道音，笔录经文，向万灵阐发玄妙也好；途经墟外，静观道韵浮沉，不立一言、不书一字便径自远去也罢，道墟依旧恪守天地本源节律生灭隐显。不会因世人登台讲法，便凭空多出一重天地奥义；亦不会因无人着书传扬，便令大道彻底湮没消散。至理藏于草木星渊，是宇宙与生俱来的底色，并非为等待世人演说、等候访客播撒而存在。
道韵自在，不因宣讲而愈发盛大，不因无人记述而归于寂灭。
“世人总觉得，天地间的大道真理，必须依靠圣人讲经传法，才能够留存于世。仿佛缺少人为的散播，那些幽微至理便会就此埋没，无人得知。”她轻声开口，目光掠过一缕隐入虚空，旋即又于星河之间缓缓浮现的道辉，“可道存万象，理寓大千。显隐随运，不假经言，已是它完整本相。有没有生灵登坛演法，有没有人笔录典籍，于这天地大道本身，并无损益。”
世间至理本自天成，不必等候世人传道布法，才算不辜负造化玄妙。
旧戏主静对无宣道墟，看万千道韵时而光华大盛映照八荒，时而敛迹藏形归于虚无，心底万古沉淀的执念，缓缓消融。
亿载诸天历经浩劫，许多修行文脉断绝，经卷焚毁，妙道近乎失传。他曾于万域广筑法坛，口传心授，誊写无数道书，竭力想要将平衡本源的义理留存下来，惠及后世众生。长久以来，他认定，大道若无世人传扬，便会在岁月之中慢慢消亡。
而今静观这片无人演说、自现自隐的道墟，心中方才彻底通透：登坛演法是慈悲，大道自显是本真。至理不必等候游人传扬，浩渺寰宇之内，草木星河处处皆是道的痕迹。
“昔年筑坛演法，愿以经义启尘蒙；今朝墟前观妙，知大道不待传扬。”
星风拂过道墟边界，墟内流转万千的道韵灵光缓缓漾开，化作清透的金白色雾霭，弥散汇入茫茫星海。
时有漫游星灵驻足墟内，静观大道显隐，体悟万物藏理之道，而后从容奔赴远域；亦有生灵遥望道墟，不愿阐说妙义，顺着星流径直远行。无宣墟不会为求道之辈降下现成经纶，亦不因无人布道而令义理消弭。显隐循序，不迎不拒。
整片墟域，玄和澹远。
无演法灵阵，无讲道高台，无墟中灵机诱客探寻，唯有道墟恒存，妙理自生自泯，无声诉说造化自足、不假经言的安然。
二人静立身侧，不运道力修筑传道法坛，不施灵法誊写万古道卷，只是默然体悟这份大道自显、不待传扬的澄澈。慢慢懂得，天地间万千玄妙义理，未必专为等待世人演说播撒而生。
良久，苏璃望着墟中归于澹远的灵光，轻声道：“大道自显，不待传扬。”
旧戏主伴着漫过墟野的玄和星风缓缓应声：“妙理存寰宇，宣否任尘篇。”
待墟间道悟入心，二人转身辞别无宣墟，重入绵长无尽的星流。
玄理浮星漠，显隐自经年；前方星海浩渺，漫漫长游，继续向前。
道韵循自性，星旅自闲行。